اختلف الفقهاء رضوان الله عليهم في ذلك فالمنسوب لأكثر المتأخرين -كما أفاد صاحب الجواهر- هو أنَّ الأعمى كالبصير مستحقٌّ للقصاص إذا قتل مسلماً متعمِّداً وذلك هو مقتضى إطلاقات الكتاب المجيد...
الظاهر أنَّه لم يقع خلاف بين الفقهاء رضوان الله عليهم في أنَّه لا قصاص في قتل المجنون، فقد أفاد صاحب الرياض وصاحب الجواهر أنَّهما لم يجدا خلافاً في ذلك، ونُسب...
اختلف الفقهاءُ في استحقاق السكران للقصاص فنُسب إلى الأكثر البناء على ثبوت القصاص عليه بل قد يظهر -كما في الجواهر- من غاية المراد نسبته إلى الأصحاب مشعِراً بالإجماع عليه بل...
والمستند في البناء على ثبوت القصاص على المجنون إذا كانت جنايتُه في ظرف العقل هو إطلاقات الأدلَّة التي نصَّت على أنَّ العاقل إذا أقدم على قتل مسلم متعمِّداً كان مستحقَّاً...
الظاهر هو أنَّ مشهور الفقهاء هو أنَّ الحكم بنفي القصاص يشملُ الجد من جهة الأب بل أفاد صاحبُ الجواهر أنَّ ظاهر كتاب الخلاف أو صريحه الاجماع عليه، وأفاد أنَّه لم...
أما حكم مَن قتل مسلماً محكوماً بالقتل قصاصاً ولم يكن قاتله وليَّاً ولا مأذونا من قبل أولياء الدم فهو الاستحقاق للقصاص دون خلاف ودون إشكال كما أفاد صاحب الجواهر رحمه...
شرح لعددٍ من القواعد الفقهية والتي تعاهدها الفقهاء بالتنقيح والتحقيق
شرح الحلقة الثانية من حلقات السيد محمد باقر الصدر، وبيان مطالبه ومعالجة موضوعاته بهدف تيسير فهم هذا الكتاب على طلبة العلوم الدينية
مجموعة مقالات كتبت في أوقات متباعدة يجيب فيها المؤلف بنحو موجز عن تساؤلات وشبهات في الشأن القرآني قسمت إلى ٨ فصول. الفصل الأول : اشتمل على ما يتصل بالشبهات والتساؤلات حول...
مجموعة من المقالات كُتبت كجوابٍ على شبهات تمحور موضوعها حول الرد على من يقول أن في القرآن المجيد آياتٍ يناقض بعضها بعضًا