|
|
إصداراتنا المعروضة للبيع
|
 |
اخترنا لكم »
حواء لم تخلق من ضلع آدم
|
 |
|
• الكاتب:
سماحة الشيخ محمد صنقور
• القسم:
المقالات القرآنية
• نشر بتاريخ:
08/02/2012م
|
هذه الدعوى ذهب إليها جمهور المحدثين من علماء السنة والكثير من مفسريهم, وذلك استنادا لروايات نسبت للرسول الكريم (ص) وزعم بعض مفسريهم ان ذلك هو مدلول قوله تعالى: ﴿الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها﴾ ([1]) بدعوى ان معنى قوله تعالى: ﴿وخلق منها زوجها﴾ هو انه تعالى خلق من نفس آدم (ع) زوجته حوراء.. 
|
 |
|
 |
|
اخترنا لكم »
العصمة لا تلازم الإلجاء والجبر
|
|
|
• الكاتب:
سماحة الشيخ محمد صنقور
• القسم:
المقالات القرآنية
• نشر بتاريخ:
31/01/2011م
|
|
معنى العصمة من الذنوب: العصمة من الذنوب هي ملكة من سنخ التقوى راسخة في النفس، على أن يكون مستوى الرسوخ قد بلغ من التجذر حدا ينعدم معه الداعي إلى ارتكاب المعصية مهما حقرت. وبيان ذلك: منشأ عدم ارتكاب المعصوم للمعصية: إن المعصية من الأفعال الاختيارية للإنسان، بمعنى أنه إن شاء ارتكبها وإن شاء لم يرتكبها، ولما كانت المعصية من الأفعال الاختيارية فهذا يقتضي أن لا تصدر من الإنسان المختار إلا أن يكون ثمة داع في نفسه إلى ارتكابها، أما إذا لم يكن داع في النفس لارتكابها فإن المعصية لا تقع منه، لذلك فهو تارة يشرب الخمر مثلا وتارة يحجم عن شربه، وفي كلا.....
|
|
|
|
|
اخترنا لكم »
التوفيق بين عدم الإكراه في الدين وآيات القتال
|
|
|
• الكاتب:
سماحة الشيخ محمد صنقور
• القسم:
المقالات القرآنية
• نشر بتاريخ:
31/01/2011م
|
|
الدين ليس موردا للإكراه: المراد من الدين هو الإيمان والاعتقاد بمجموعة من المعارف كالتوحيد والنبوة والقيامة، والاعتقاد من الأمور القلبية التي لا يتاح لأحد مهما بلغت قوته إكراه الآخرين عليها. فما يكون موردا للإكراه والإجبار إنما هي الأفعال الظاهرية، حيث أن لذي السطوة والقوة أن يقسر الضعفاء على القيام ببعض الأفعال رغم عدم رغبتهم وإرادتهم لممارستها، وأما أن يقسرهم على الإيمان برؤاه ومعتقداته مثلا فذلك ما لا يستطيعه حتى وإن مارس معهم أقسى مراتب القهر. ذلك لأن الاعتقادات القلبية لها مبرراتها و أسبابها المرتبطة بالإدراك لبعض المقدمات بقطع النظر عن.....
|
|
|
|
|
اخترنا لكم »
تجدد النبوة والنبوة الخاتمة (4)
|
|
|
• الكاتب:
سماحة الشيخ محمّد صنقور
• القسم:
محاضرات مفرّغة
• نشر بتاريخ:
22/12/2006م
|
|
أما المبرر الرابع والأخير لتجدد النبوات فهو تطور الإنسان الذي يبعث الأنبياء من أجل هدايته، من الواضح أن مستوى النضوج والوعي عند الإنسان لا يقف عند حد محدود بل يظل في نمو وتطور، وحينئذ لا بد من أن تكون النبوة مواكبة ومتناسبة مع مستوى نضوجه ومستوى النمو الذي بلغه والذي وصل إليه ، ومن غير المعقول أن يكون مستوى الرسالة أ دنى من مستوى الوعي والنضوج الذي عليه الإنسان ، وهذا مبرر آخر من مبررات تجدد النبوات...
|
|
|
|
|
اخترنا لكم »
تجدد النبوة والنبوة الخاتمة (3)
|
|
|
• الكاتب:
سماحة الشيخ محمّد صنقور
• القسم:
محاضرات مفرّغة
• نشر بتاريخ:
29/11/2006م
|
|
قال الله تعالى في محكم كتابة المجيد: ﴿ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين﴾(الأحزاب/40)، كنا قد ذكرنا فيما سبق المبرر الثاني لتجدد النبوات، وهو اندثار آثار وتراث النبوة السابقة بحيث لا يبقى للناس منها ما يمكنه أن يشكل دينا متكاملا قادرا على التعاطي مع الحاجات الإنسانية بمختلف أبعادها...
|
|
|
|
|
|
|
 |
مختارات عشوائية من المكتبة الصوتية
+-
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
 |
مختارات عشوائية من مسائل وردود
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
صلاة الفجـــر 05:00 |
| الشــــــــروق 06:18 |
| صلاة الظهـــر 11:52 |
| الـــــــــغــروب 05:26 |
| صلاة المغرب 05:41 |
|
|
| 09|02|2012 |
|
 |
Copyright © 2011 Al-Hoda Center For Islamic Researches |
 |
|
