المراد من الشياع هو الاشتهار، وهو احد الوسائل العقلائية لحصول الاطمئنان أو العلم ولكنه بشرط أن يكون الشياع والاشتهار واقعاً بين أهلِ العلم فيما لو كان الأثر المراد ترتيبه متصلاً بالعلم.

فلو اشتهر بين الناس أنَّ زيداً هو أمهر الأطباء فإنَّ هذا الاشتهار والشياع لا عبرة به بخلاف ما لو كان الشياع واقعاً بين الأطباء وهكذا الحال بالنسبةِ لتشخيص الفقيه أو الأعلم.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور