اذا كان المكلَّف قادراً على الصلاة في الطائرة مع التحفُّظ على جميع أجزائها وشرائطها صحَّ له الصلاة فيها مطلقاً أي حتى مع سعة الوقت.

وأما اذا كان غير قادرٍ على الالتزام ببعض الشرائط كالقيام مثلاً فهنا يصحُّ له الصلاة في الطائرة في فرض ضيق الوقت بنحوٍ لو انتظر الى حين النزول من الطائرة لأدَّى ذلك الى خروج وقت الصلاة.

ثم انه ملزم بكلِّ ما يتمكن من التحفظُّ علية من قيام وركوع وسجود واستقبال, وما لم يتمكن من الالتزام به فإنَّه يسقط في ظرف ضيق الوقت, فمثلاً اذا كان قادراً على تشخيص القبلة فيلزمه الاستقبال والانحراف اليها كلما انحرفت الطائرة عن القبلة وإنْ لم يتمكن من العلم بالقبلة صَّلى الى الجهة المظنون إنها في اتجاه القبلة, وإذا لم يتمكن صلَّى الى أي جهة شاء, والاحوط استحباباً أن يُصلَّى الى أربع الجهات.

وبالنسبة للركوع فإَّن تمكن منه وإلا أومأ اليه وكذلك السجود.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور