المقالات الفقهية
معنى قوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ﴾
منشأ الحرمة هو ما ورد في الروايات عن أهل البيت (ع) من تحريم ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى وهي روايات كثيرة وفيها ما هو معتبر سنداً. وأما قوله تعالى:...
تمكين الكفَّار من دخول المساجد
لا يجوز تمكين المشركين بل مطلق الكفار من دخول المساجد فضلا عن المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، والحكم بالحرمة كما أفاد صاحب الجواهر إجماعي، وقد نقل الإجماع عن صاحب المسالك...
(اللهم صلِّ وسلم ..) ما هو الإشكال فيها؟
ليس ثمة إشكال في الصلاة على محمد وآل محمد بهذه الصيغة "اللهم صلِّ وسلم على محمد وآل محمد" في غير تشُّهد الصلاة، وأما في تشُّهد الصلاة فيجب على المكلَّف الالتزام...
الجرجير من زروع الجحيم وبقلة بني أميَّة؟!
لم أقف على رواية في طرقنا مفادها أن الجرجير أصله في جهنم وإنما وردت روايات عديدة بألسنة مختلفة مفادها أن الجرجير سوف يكون من الزروع التي تنبت في جهنم. الرواية...
الزَّواج من الكتابيَّة
وكيف كان فقد تمسَّك القائلون بجواز نكاح الكتابية مطلقًا دوامًا ومتعة بقوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾، إلى قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ...
السقط دون الأربعة أشهر
إذا سقط الجنين ولم يمض على تكونه أربعة أشهر فلا يجب تغسيله ولا تكفينه وذلك لاختصاص ما دل من الروايات على وجوب التغسيل والتكفين بمن استوت خلقته أو مضى على...
حكم الشُرب لأبوال الإبل
لا إشكال في طهارة بول الإبل لأنه من الحيوانات المحللة اللحم وكل حيوان محلل اللحم فبوله طاهر إنما الكلام في جواز شربه وعدمه وقد اختلف الفقهاء في ذلك والذي يقتضيه...
ميراث الأخوال والخالات
ان كان للميت خال واحد وخالة واحدة من الأبوين بمعنى أن كلا من الخال والخالة أخوين لأم الميت من طرف الأب والأم ففي مثل هذا الفرض يكون الميراث لها بالسوية...
حكم بيع الصليب
بيع الذهب المصوغ على هيئة الصليب محرم بالإجماع إذا كانت المعاملة على هيئة الصليب أو كان للهيئة دخل في تحديد مقدار الثمن المجعول أي أن الثمن جعل بإزاء المجموع من...
مسُّ جسد الميت قبل أن يبرد
إذا كان مسه أو تقبيله إياه قبل برده فلا غسل عليه وإنما يجب غسل مس الميت على المكلف إذا كان مسه إياه بعد أن يبرد وذلك لما ورد في الروايات...
التذكية بغير الحديد
المشهور بين الفقهاء هو اعتبار أن يكون الذبح بالحديد وأنه لا تقع التذكية ما لم يكن الذبح بالحديد مع الامكان نعم تقع التذكية بغير الحديد من الأدوات الحادة عند عدم...
مسُّ عظام الموتى
لا يجب غسل مس الميت بمسِّ عظم الميت المجرد من اللحم من غير فرق بين عظم الميت المسلم وغيره، وذلك لأن موضوع وجوب غسل المس هو الميت، وهذا العنوان غير...
تصديقُ المرأة في دعواها عدم الزَّواج والاعتداد
نعم لو كانت دعواها بعدم كونها في العدة منافية لما عليه العادة الجارية كما لو اتفق عدم مضي أكثر من شهر مثلا على طلاقها فإن دعوى انقضاء العدة في مثل...
تلقينُ الميِّت عند أهل السنة
استحباب تلقين الميت لا تختص به الشيعة بل إن الكثير من علماء السنة قالوا باستحبابه، فقد ذكر محي الدين النووي في كتابه المجموع في الجزء الخامس: "قال جماعات من أصحابنا...
تحقيق في صوم عاشوراء
وبذلك يثبت أن الصوم في يوم عاشوراء بالقصد المذكور حرام تكليفا وباطل وضعا، أما حرمته التكليفية فناشئة عن أن باعث هذا الصوم هو الفرح والتيمن بقتل الحسين (ع) وهو من...
مشروعية النياحة على الإمام الحسين (ع)
يمكن معالجة هذه الإشكاليَّة من وجوه: الوجه الأول: إنَّ الروايات المشار إليها وكذلك غيرها -ممَّا لم تتم الإشارة إليه- روايات ضعيفة السند فهي إما مراسيل أو مشتملة على ضعفاء أو...
مشروعيَّة الجزع على الحسين (ع)
فقد ثبت في أصول الفقه ان كل فعل ورد فيه خطابان أحدهما ينهي عنه بنحو مطلق والآخر يأمر به في حالات خاصة فإن الجمع بين مفاد الخطابين ينتج استظهار عدم...
إلحاق ابن الزنا بأبيه الزاني
ابن الزنا يلحق بأبيه الذي تخلق من مائه وإن كان تخلقه منه قد تم بواسطة السفاح والزنا، فالبنوة ليس لها حقيقة شرعية وإنما هي مفهوم عرفي رتبت عليه الشريعة أحكاما...
شرعية إرضاع الكبير
المتسالم عليه بين فقهاء الشيعة الإمامية هو أنَّه يُشترط في انتشار الحرمة بالرضاع وقوع الرضاعة أثناء الحولين من عمر المرتضع، فلو وقعت الرضاعة بعد إتمام المرتضع حولين من عمره فإنه...
حدُّ الرَّجم ضرورة فقهيَّة ردًّا على التُّرابي
الحكم باستحقاق الزاني المحصن للرجم يعد من الضرورات الفقهية، وقد نصت الروايات الواردة عن الرسول الكريم وأهل بيته (ع) على ذلك، وهي روايات كثيرة يفوق مجموعها حد التواتر، فلا مجال...
مشروعيَّة السجود على التربة الحسينيَّة
المراد من سجود التلاوة هو السجود الذي يجب على المكلف إيقاعه عند تلاوته أو استماعه لآيات السجدة، وفقهاء الإمامية يفتون بعدم وجوب قراءة ذكر خاص إلا أنه يستحب الإتيان أثناء...
أكل القرد والمعاوضة عليه
وأمَّا أنَّ كلَّ مسخٍ فهو محرم اللحم فذلك للروايات التي تسالم الفقهاء على العمل بمضمونها كمعتبرة الحسين بن خالد قال: قلتُ لأبي الحسن (ع): "أيحلُّ لحم الفيل؟ فقال: لا، فقلت...
إقـامة الأربعينية على غير الإمام الحسين (ع)
وأما إقامة العزاء على الميت يوم الأربعين من وفاته فلم ترد فيه سنة ولم يفعله أحد من أهل البيت (ع) ولا من أصحابهم والمعاصرين لهم من السلف الصالح، نعم ثبت...
لو زنا بامرأة متزوِّجة .. فهل تحرم عليه مؤبَّداً؟
دعوى الأولوية القطعية، إذ من الثابت أن من تزوج امرأة ذات بعل أو في العدة حرمت عليه مؤبدا وان لم يدخل بها لو كان عالما كما أنها تحرم عليه مؤبدا...