المقالات الفقهية
الوجه في نفي كفارة الجمع
إن وجوب كفارة الجمع على من أفطر على محرم ليس هو مذهب المشهور بين القدماء بل لم ينسب القول بوجوب كفارة الجمع لأحد من القدماء إلا للشيخ الصدوق (رحمه الله)...
حدود مَن تجب صلته من الأرحام
المرجع في تحديد مفهوم الرحم هو العرف، فما صدق عليه بنظر العرف انه من ذوي الرحم فهو كذلك، وهكذا فإن المرجع في تحديد مفهوم الصلة ومفهوم القطيعة هو العرف، وأما...
تزوَّجها مُطلِّقُها ثم طلقها قبل الدخول
وحيث ان مفروض المسألة انه طلقها بعد ان عقد عليها مجددا دون ان يدخل بها لذلك لم يجب عليها العدة من العقد الثاني لعدم الدخول ولكن ذلك لا يصحح سقوط...
حكم المال الموروث المختلط بالربا
أفتى عدد من الفقهاء في الأموال الموروثة المختلطة بأموال ربوية انه إذا كانت الأموال الربوية متميزة ومعلومة القدر لزم الوارث إيصالها إلى أصحابها إذا كانوا معلومين وإلا فهي بحكم مجهولة...
تفويضُ الحكم بتقدير المهر للزوجة
الظاهر ان الوجه في ذلك هو إطلاق معتبرة الحسن بن زرارة عن أبيه قال سألت أبا جعفر (ع) عن رجل تزوج امرأة على حكمها، قال: "لا يجاوز حكمها مهور آل...
حدود ما يصدق عليه عنوان ابن الزنا
وأوسع هذه الإحتمالات هو الثالث، وأضيقها الأول، وهو القدر المتيقن مما يصدق عليه عنوان إبن الزنا، وحيث ان هذا العنوان ليس له حقيقة شرعية، ولم تتصد الروايات ظاهرا لتحديد ما...
استقرار المهر أو نصفه بموت الزوج قبل الدخول
الروايات في ذلك مختلفة، فطائفة منها أفادت ان للزوجة نصف المهر المسمى بموت زوجها قبل الدخول، وهذه الطائفة هي الأكثر عددا، وقد وصفت بالمستفيضة بل وصفها صاحب الوسائل (رحمه الله)...
رفع الاجهزة عن الميت دماغياً
الموت الذي يُمكن التعبير عنه بالموت الشرعي هو الموت التام، فكلُّ أحدٍ لم يتحقَّق له ذلك فله حكم الأحياء، وعليه فإنْ كان في رفع الاجهزة عنه تسريعٌ لموته التام فهو غير...
ما يحرم من الذبيحة
المتفق عليه مما يحرم من الذبيحة خمسة أشياء الأول: هو الدم سواء المسفوح منه أو المتخلف في الذبيحة إلا ان يكون مستهلكا، والثاني: هو الفرث وهو الروث سواء الخارج منه...
الجلوس على مائدة يُشرَبُ عليها الخمر
لا يجوز الجلوس والأكل من مائدة يشرب عليها الخمر كما هو المشهور شهرة عظيمة بين الفقهاء، وكذلك يحرم الجلوس لو كان على المائدة غير الخمر من المسكرات بل أفتى جمعٌ...
الزواج العرفي وزواج المسيار
الزواج العرفي مصطلح يطلق على الزواج الدائم غير الموثق رسميا، ولكنه زواج واجد لجميع الشرائط المعتبرة في الصحة كأهلية الطرفين وإذن الولي لو كانت البنت بكرا والإيجاب والقبول اللفظيين المعتبرين...
حكم أكل الضبّ
أكل لحم الضب من المحرمات بنظر الشيعة الإمامية قاطبة، وذلك لأنه من المسوخ كما دلت على ذلك عدة من الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) منها: معتبرة الحلبي عن أبي...
عدم توريث الزَّوجة من العقار
ليس ثمة أحد من فقهاء الشيعة يفتي بعدم توريث النساء من العقار، فالبنت والأم والأخت والجدة والعمة والخالة يرثن من العقار كما يرثن من سائر التركة، وكذلك مطلق الإناث يرثن...
حكم من تزوَّج بكتابيَّة على مسلمة
لا يجوز للرجل ان يتزوج على زوجته المسلمة بامرأة من أهل الكتاب إلا ان تأذن له زوجته، فإن تزوج دون إذن زوجته المسلمة لزمه تحصيل الإذن منها فإن أذنت وإلا...
حدُّ الزاني غير المُحصَن
الحد المفروض على الزاني غير المحصن هو الجلد مائة جلدة كما أفاد ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ...
منشأ تحريم السلفيين زيارة القبور للنساء
فالرواية من حيث السند صحيحة كما أفاد الحاكم، وهي صريحة في أن السيدة فاطمة (ع) كانت تداوم على زيارة قبر الحمزة، فلو كان ذلك محرما لما خفي على السيدة فاطمة...
الضابط في معنى كشف العيب المستور
الضابطة فيما يصدق عليه انَّه كشفٌ للعيب المستور هو المخاطَب، فإذا كان العيب مستوراً ومجهولاً للمخاطَب فذكْرُه عنده يُعدُّ كشفاً لما هو مستور وإنْ كان هذا العيب مكشوفاً عند الكثير...
منشأ الحرمة التكليفيَّة لليانصيب
الوجه في البناء على الحرمة التكليفية مضافا إلى الحرمة الوضعية هو ان المعاملة في الفرض المذكور تعد من أنحاء الميسر الذي أفاد القرآن الكريم حرمته تكليفا في مثل تعالى: (إنما...
المرق .. هل هو من الماء المضاف؟
الماء المضاف ليس له حقيقة شرعية، فإذا كان المراد من هذا العنوان هو الماء الذي أضيف إليه شيء آخر فسلب عنه اسم الماء المطلق فالمرق حينئذ ليس من الماء المضاف،...
المشتبه بين المطلق والمضاف أو المباح والمغصوب
أما لماذا لا يسوغ التيمم لو كان لدى المكلف إناءان أحدهما فيه ماء مضاف والآخر فيه ماء مطلق ولا يعلم أيهما المطلق، فجوابه ان عدم جواز التيمم في هذا الفرض...
حكمُ العزْلِ ومقدارُ الدية
المشهور بين الفقهاء هو جواز العزل عن الزوجة مطلقا حتى لو لم يشترط عليها ذلك في العقد، ولم تكن راضية بالعزل، نعم يكره العزل دون رضا الزوجة الحرة، وفي مقابل...
حكم الختان للذّكور
حكم الختان للذكر هو الاستحباب قبل البلوغ، بمعنى أنه يستحب للولي أن يختن الولد قبل بلوغه، فإذا لم يختن قبل البلوغ وجب على المكلف أن يختتن بعد البلوغ. واستدلَّ صاحب...
البخار المتصاعد عن النجس أو المتنجِّس
إذا اتضح ذلك يتضح منشأ البناء على طهارة البخار المتصاعد عن الماء المتنجس أو السوائل النجسة كالبول، فإنَّ البخار حقيقة نوعيَّة مباينة عرفا للماء المتنجِّس والبول، لذلك فهو محكوم بالطهارة...
مستند حرمة لحم الأرنب
وأما دعوى أن منشأ تحريم الأرنب أنه يحيض فليس صحيحا، فعلة التحريم -كما أفادت الروايات الواردة عن أهل البيت "ع"- هو انه مسخ، فتلك هي التي يدور حكم الحرمة مدارها،...