المقالات الفقهية
الزواج من أُخت الزوجةِ الرضاعيَّة
لا يجوز للرجل أن يتزوج من أخت زوجته مطلقا سواء كانت أخوتها بالنسب أو الرضاع وسواء كان الزواج دائما أو منقطعا، فلا يحل له نكاح أخت زوجته إلا بعد خروج...
حدود معنى قوله تعالى: ﴿وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ﴾
نعم يحرم الجمع بين الأختين مطلقا أي سواء كان الزواج منهما دائميا أو تزوج إحداهما بزواج دائم و الاخرى بزواج منقطع أو كان الزواج منهما منقطعا, ففي تمام هذه الفروض...
حدود ما يصدق عليه عنوان ابن الزنا
المُحتملات فيما يصدق عليه عنوانُ ابنِ الزنا ثلاثة: الإحتمال الأول: إختصاصه بمَن تولَّد عن وطأٍ غير شرعيٍّ من الطرفين بحيثُ كان كلٌّ من الأبوين مُدرِكاً لحرمة الوطأ الذي تخلَّق عنه...
زجرُ الأب لو ارتكب المُنكر هل يُنافي وجوب البرِّ
ويتَّضح التنافي بشكلٍ أدق لو صيغت المسألة بهذا النحو وهو أنَّ النهي عن المنكر بمرتبته الشديدة واجب بمقتضي دليله على كلِّ مكلف وحرمة الإيذاء للوالدين ثابتة على كلِّ تقدير فيقع...
مبدأ حساب عدَّة الوفاة
المشهور بين الفقهاء هو أن مبدأ حساب عدة الوفاة في مفروض المسألة هو بلوغ الخبر للزوجة وإن تأخر وقت بلوغ الخبر عن وقت الوفاة كثيرا، وهذا بخلاف مبدأ عدة الطلاق...
خروج البول أو الغائط لا ينقضان غسل الميت
يكفي لعدم ايجاب الإعادة هو عدم الدليل على انتقاض غسل الميت بمثل حدث البول أو الغائط بل وحتى المني، وبذلك يكون الجاري في الفرض المذكور هو الأصل المؤمن أي أصالة...
أحوطُ الصِيَغ في عقد النكاح
فهذه الصيغ وشبهها هي الأوفق بالاحتياط، وذلك لكون الإيجاب فيها قد صيغ على نحو يكون فيها فعل الإنكاح متعديا بنفسه لمفعوليه، وكذلك هو فعل التزويج فإنه تعدى لمفعوليه بنفسه أي...
المُحصَن الذي يكون حدُّه الرجم
المحصن الذي يكون حده الرجم إذا زنى هو من تكون له زوجة دائمة دخل بها ويتمكن من معاشرتها متى أراد، فلا يكون الرجل محصنا لو كانت له زوجة عقد عليها...
حدُّ السرقة هل هو من حقوق الله أو الناس
وأمَّا لماذا التعارضُ فهو يتَّفقُ لأسبابٍ عديدةٍ منها خطأُ الرواة في النقل عن المعصوم (ع)، والخطأُ لا يمتنعُ وقوعُه من الثقاة، فإذا وجدَ الفقهاءُ تنافيًا وتعارضًا بين ماينقلُه الثقاة حول...
خمسُ أرباحِ المكاسب فريضةٌ إلهيَّة
هذه مجموعة من الروايات التي تفوق حد الاستفاضة -وثمة غيرها- تدل على أن الخمس في أرباح المكاسب من الخمس الذي فرضه الله تعالى على عباده وليس كما توهمه البعض أن...
الادِّهان بما يبقى أثره بعد الإحرام
الظاهر من الرويات الواردة عن أهل البيت (ع) هو الجواز، والمحرم هو الادهان بعد التلبس بالإحرام أو الادهان قبل الإحرام بالمطيب بحيث يبقى أثر الطيب إلى ما بعد التلبس بالإحرام،...
تغطيةُ الأذنين
نعم يحرم على المحرم الرجل ستر أذنيه بمثل القطن، وذلك لمعتبرة صفوان عن عبد الرحمن قال: قال: "سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما؟ قال...
إجزاء غسل الميت عن حدث الحيض والجنابة
غسل الميت يكفي عن غسل النفاس وكذلك الجنابة والحيض، فلا يجب تغسيل الميت المحدث بالحدث الأكبر بأكثر من غسل الميت. وقد نصت على ذلك العديد من الروايات المعتبرة، مثل موثقة...
سترُ القدمين أمام الناظر الأجنبي
لا وجهَ للتمسُّك بأصل البراءة بعد إطلاق الأدلَّة المقتضية لوجوب ستر المرأة لتمام بدنها واقتصار الاستثناء فيها على الوجه والكفَّين، فالمتعيَّن هو الإفتاء بوجوب ستر القدمين عن الناظر الأجنبي، فالاحتياطُ...
زكاة مال التجارة
ليس في المقام ظاهراً عمومٌ فوقاني حتى يتعيَّنَ الرجوعُ إليه بعد استحكام التعارض، فمثلُ قوله تعالى: ﴿وَآَتُوا الزَّكَاةَ﴾ لا إطلاق له، فهو بصدد بيان أصل التشريع، ولو كان له إطلاق...
إعطاء الزكاة لواجبي النفقة بالعرض
الظاهر منها أنَّ الذي لا يصحُّ اعطاؤه من الزكاة هو مَن تجب نفقتُه بعنوانه لا بعنوانٍ ثانويٍّ عارض ، فالزوجةُ الدائمة مثلاً تجبُ النفقة عليها بعنوان كونها زوجة، فعنوان الزوجيَّة...
حكمُ البيض المُشتَبه
الأصل الجاري هو الإباحة ولكن لا يصار إليه بعد قيام الأدلة على حرمة بيض غير المحلل من الطيور والأسماك، فالمشتبه داخل تحت اطلاق ما دل على حرمة كل بيض لم...
شمول الدية للاحمرار التقديري
المراد من الاحمرار التقديري هو أنَّ الاحمرار محرَزُ التحقُّق إلا أنَّ مانعاً منع من امكان رؤيته. ومنشأ استظهار شمول موضوع الدية للاحمرار التقديري هو ما يفهمه العرف من أنَّ وضع...
تقبيل المُحرِم زوجته دون شهوة
المناسب في وجه القول بحرمة تقبيل المحرم لزوجته دون شهوة هو ما ورد في معتبرة مسمع أبي سيار قال: قال لي أبو عبد الله (ع): "يا أبا سيار إن حال...
مراجعة الفقهاء في صرف الخمس في مصارفه
الشأنُ في أموال الخمس هو الشأن في سائر أموال الناس لايجوز التصرُّف فيها دون إذن ملاَّكها كما أفاد ذلك الحديث النبويُّ الشريف الوارد بسندٍ معتبر عن زيد الشحام وعن سماعة...
وجدانُ سمكةٍ في جوف أخرى
قد يُقال إنَّ الموردين مختلفان ففي الفرض الأول وهو ما لو وجدتَ سمكة في جوف أخرى كانت قد أخرجت من الماء وهي حية فإنَّ التي في جوفها تكون محكومة بالحليَّة،...
ولايةُ الأب الرضاعي
أدلة تنزيل صاحب اللبن منزلة الأب النسبي ظاهرةٌ في التنزيل من جهة حرمة النكاح وما يلحق به من أحكام، فلا يُتعدَّى من ذلك إلى غيره إلا بدليل كما في موارد...
حكم شقِّ الجَيْب على الميِّت
المعروف بين الفقهاء هو حرمة شقِّ الجيب أو الثوب على الميِّت بل ادَّعى العديدُ من الفقهاء رضوان الله عليهم أنَّ ذلك هو المشهور. ومستندهم في ذلك عدَّةٌ من الروايات: الأولى:...
﴿نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ﴾ .. هل هو نصف الموت؟!
الآية التي تُشيرون إليها هي قوله تعالى: ﴿.. فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ والمراد من المُحصنات في هذه الآية هي الحرائر غير المتزوِّجات في مقابل...