أصول وقواعد الفقه
تعليم غير المعذور في جهله
الوجه الذي أفاده السيد في المستمسك لعدم إيجاب تعليم الجاهل الذي لا يعذر في جهله هو أن آية النفر التي استدل بها على وجوب تعليم الجاهل ظاهرة في أن الوجوب...
استحقاق العاصي غير المتمرِّد للعقوبة
ذهب جمع من الأصوليين إلى عدم استحقاقه للعقوبة، وذلك لأنَّه لم يرتكب معصيةً واقعاً وإنَّما ارتكب أمراً مباحاً، غايته أنَّه كان يرى أنَّ ما ارتكبه كان معصية إلا أنَّ رؤيته...
مناقشة في حجيَّة الاستحسان
المتبادر بدوا من معنى الإستحسان هو اعمال الذوق ومقتضيات الطبع في مقام التعرف على الحكم الشرعي، فمتى ما وجد المجتهد ان هذا الفعل ملائما لما يقتضيه الطبع فهذا يكشف عن...
موقع العُرف في العملية الاستنباطية
المراد من العرف هو الأمر المألوف والمأنوس نتيجة تباني الناس على سلوكه بقطع النظر عن منشأ ذلك التباني فإن كل ماهو مألوف ومتعارف يعبر عنه بالعرف سواء كان ناشئا عن...
أصالة عدم النقل
أصالة عدم النقل المعبر عنها بأصالة الثبات في اللغة من الأصول العقلائية المقتضية للبناء على ان مدلول اللفظ المستفاد فعلا من اللفظ هو عينه المدلول المستفاد منه في زمن صدور...
قاعدة التجاوز ليست مسألة أصولية
إذ أن قاعدة التجاوز لا تنتج حكما فرعيا كليا وإنما تنتج حكما جزئيا، فإذا شك المكلف في القراءة مثلا بعد الركوع فشكه وقع بعد التجاوز لمحل التدارك، فهذه صغرى والكبرى...
قاعدة (من أدرك ركعةً فقد أدرك الوقت)
هذه الفقرة نصُّ رواية أرسلها الشهيد الأول في الذكرى عن النبي الكريم (ص) وظاهر المراد منها أنه يكفي لإدراك الصلاة في وقتها إدراك مقدار ما يسع لركعة واحدة، فالرواية نزلت...
تعريف معنى الاحتياط الوجوبي والاستحبابي
المراد من الاحتياط بحسب مدلوله اللغوي هو التحفظ والتحرز عن الوقوع في المكروه، وهذا المعنى قريب من المعنى الاصطلاحي لمدلول الاحتياط فهو يعني التحفظ والتحرز من الوقوع في مخالفة التكليف...
قاعدة: (لا شكَّ لكثير الشكِّ)
مفادة القاعدة هو الحكم بالبناء على الصحة أي عدم الاعتناء بالشك واعتبار تحقق المشكوك فلو شك أنه سجد أو لم يسجد فإن وظيفته البناء على وقوع السجدة، ولو شك أنه...
مناشئ اختلاف الفقهاء في الفتوى
نسبة الاختلاف في الفتاوى بين الفقهاء الإمامية لا تتجاوز العشرة بالمائة من مجموع المسائل الفقهية. وينشأ الاختلاف بينهم في الفتوى عن أحد مناشئ ستة أساسية: المنشأ الأول: الاختلاف في بعض...
الدين الواقعي أين منه فتاوى الفقهاء
الاختلاف الواقع بين الفقهاء لا يمثل أكثر من عشرة بالمائة في مقابل ما هو مورد وفاق بينهم ولو تنزلنا فالنسبة لا تتعدى العشرين بالمائة قطعا، على أن المقدار الذي هو...
لماذا التقليد مع أن الفقيه يخطأ؟
الفقيه كالطبيب فكما أن المريض يرجع للطبيب ليشخص مرضه ويصف له الدواء رغم أن الطبيب يصيب ويخطأ فكذلك الجاهل بالأحكام الشرعية يرجع للفقيه ليشخص له الحكم الشرعي والقاسم المشترك بين...